武陵客

被宣传为“网路歌神”的讦谯龙推出实体唱片，一曲〈老师不要打我的脸〉歌词内容引发各界论辩，包括“无肛症”患者家属、老师、儿保及妇女团体都纷纷抗议，另也有不少网友声援讦谯龙。结果讦谯龙网站刊登《致全国网友书》表示歉意，并将歌曲动画自网站撤下。

平心而论，讦谯龙不少歌词的确不雅，就以其成名曲〈音乐课第一课〉而论，里面不要说跟文雅沾不上边，说低俗都还有点抬举他了，“警察变ＸＸ躲在那”（为避免对特定族群造成二度伤害，不敢直接引用，下同）怎么不见警察抗议？“漂亮的妹妹……抱着ＸＸＸ”也没看到妇女团体说物化女性？这类例子多得不胜枚举，并未立志“一言兴邦”的讦谯龙，没想到却“一曲贾祸”？

但是，我们不得不承认，这些歌词都是不少人日常生活的写照，甚至触及了大多数人内心深处潜藏的感受。另一首引起争议的〈妈妈，我要跑〉（Mother, I do run！）也是许多人的口头禅，不过是化为歌词，何错之有？追根究底，讦谯龙本来就没有要像较早崛起的阿贵一样“装可爱”，取的名字也名符其实，是否该视作公众人物以较高的道德标准来要求？答案当然仁智互见！

南宋进士蒋捷（学者称竹山先生）填有一阙〈贺新郎〉，上半片是：“甚矣君狂矣！想胸中些儿磊块，酒浇不去。据我看来何所似？一似韩家五鬼，又一似杨家风子。怪鸟啾啾鸣未了，被天公、捉在樊笼里。这一错、铁难铸。”竹山在词下自注：“乡士以狂得罪，赋此饯行”。

后人对于蒋竹山的词看法纷歧，这一阙有如口语白话的〈贺新郎〉，有人觉得格律形式运用自由、寓意深远；却也有人指斥“词旨鄙俚”，认为其他“高尚”的词人不屑为之。把讦谯龙跟蒋竹山相比，那是标准的不伦不类；但一如“怪鸟啾啾鸣未了”的讦谯龙，被迫从网站上拿掉动画的下场，也是另一种形式的“被天公、捉在樊笼里”！只不过，南宋灭亡前乡士因讽刺当道被赶出临安府，廿一世纪的台湾也有歌曲引用乡俚村俗而被撤下网路，着实让人觉得心里毛毛的？

大家如果没事做，与其追究讦谯龙说脏话，不如追究他“认错字”：“讦谯”的原始发音应该是“截桥”，现在大人小孩都念错字，教育部该出面管管这网站侵蚀了国家根基！照这样下去，三、五年后的国语字典可能会把这两个字当作破音字，并且增加一个“ㄍㄧㄠˇ”的发音，对中华固有文化的破坏至巨，简直罪无可逭！

语言文字本来就是约定俗成，由网路引发的文化变迁才是我们应该正视的议题。〈老师……〉在网路流传半年没事，上了电视就遭殃，是不成气候的网路不见容于主流媒体？一位网友说得好：截桥龙啊截桥龙！你不唱歌，没人把你当哑巴！你是白痴加智障、瞎了眼睛才会去出唱片！

来源：《数位周刊》【不可e世】专栏，2001-05-28
作者：刘一赐

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